起于垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的(de)意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和对万(wàn)物的洞察，指出(chū)“民之从事，常(cháng)于(yú)几(jǐ)成(chéng)而败(bài)之。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之以恒(héng)，总是在(zài)事情快要成功(gōng)的时候失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况(kuàng)的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原因在(zài)于将成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事情初始时(shí)的那种热情(qíng)，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果(guǒ)能够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发挥智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理平(píng)静的(de)自然(rán)状态下(xià)才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在最后关头要像(xiàng)开始的(de)时(shí)候(hòu)那(nà)样谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一(yī)堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下(xià)第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经(jīng)》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽(chōu)象的(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗de)概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之中发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天(tiān)地万(wàn)物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦(lún)理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清(qīng)静、谦白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张对内(nèi)无(wú)为而治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对(duì)外(wài)困笑(xiào)和平共处(chù)，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题(tí)，同时(shí)也使得(dé)《道德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至(zhì)政(zhèng)治”的(de)逻辑层层递(dì)进(jìn)，由自(zì)然之道进入(rù)到(dào)伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治(zhì)的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社(shè)会秩序的光明正道。

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