祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū1分钟前刚刚哪里发生了地震: #ff0000; line-height: 24px;'>1分钟前刚刚哪里发生了地震)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì1分钟前刚刚哪里发生了地震)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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