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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

  董永和七仙女的故(gù)事是发生在哪里的故事,董永和七仙女(nǚ)的故(gù)事叫什么(me)是发(fā)生在西溪(xī),为始(shǐ)建于西汉(hàn)中叶的(de)一(yī)个古(gǔ)镇,在这块古老的土地上(shàng)流传(chuán)着董永与七仙女(nǚ)的(de)传奇故事的。

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董永和七仙女的故事(shì)是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫(jiào)什么

  发生在西溪,为始建于西汉(hàn)中叶的一个古镇,在这块古老的土地上(shàng)流传(chuán)着董永与七仙女的传奇(qí)故事。

  而与(yǔ)这个传奇故(gù)事有关的地名传(chuán)说(shuō)却更(gèng)为当地群众所津津乐道(dào),久传不衰。

  西溪镇西北角有一小(xiǎo)村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出生在这个村(cūn)子(zi)里。

  早(zǎo)在南宋时的《方舆胜(shèng)览》中就有记(jì)载:“海(hǎi)陵西溪镇,汉孝子董永故居(jū)。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东台县(xiàn)志》详(xiáng)载:“汉(hàn)董永,西溪镇(zhèn)人,父亡(wáng),贫无以葬,从人(rén)贷钱一(yī)万,以身(shēn)作(zuò)佣(yōng)……”。

  所以说“董家舍(shě)”与董永有(yǒu)关是有一定依(yī)据的。

  西(xī)溪镇北(běi)有一(yī)水塘,叫“凤凰池(chí)”,昔日(rì)池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈见底(dǐ)。

  传说王(wáng)母(mǔ)娘娘的七(qī)个女儿(ér)常来此沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳(láo)和孝心(xīn)所感动,一日在众(zhòng)姐姐的帮助下,乘鹤下(xià)凡(fán)来到(dào)人间,七仙(xiān)女乘鹤(hè)下凡之处,得名“鹤(hè)土(tǔ)仑,即今台南镇社(shè)东村,东庄叫“鹤(hè)东”,西(xī)庄叫(jiào东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)“鹤西”。

  七(qī)仙女(nǚ)下凡后,在西溪(xī)南面的“十八里(lǐ)河口”与董永相遇,后(hòu)在“十八里河口”附近(jìn)的老(lǎo)槐(huái)树(shù)下,二人拜天地成了亲。

  天长日久,十(shí)八里(lǐ)河口旁边(biān)的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。

  西溪(xī)西广福寺后院(yuàn)内有一口古井,叫(jiào)“缫丝井(jǐng)”,大(dà)旱(hàn)之年不涸,传说是七仙女当(dāng)年为帮(bāng)助(zhù)董永赎(shú)身而替曹长者家织300匹(pǐ)云锦时汲(jí)水缫丝的一(yī)口井。

  清(qīng)嘉(jiā)庆《东台县志》载(zài):“井口小(xiǎo)而中宏深(shēn),味极甘,大旱(hàn)不涸,每至春深,井生草根长丈余,人以为仙(xiān)迹云”。

  扩展资料:

  人物(wù)文献(xiàn)选自(zì)《搜(sōu)神记》。

  汉董永,千乘(chéng)人。

  少偏(piān)孤,与父(fù)居,肆(sì)力田亩,鹿车载自随。

  父亡,无(wú)以葬,乃自卖为(wèi)奴(nú),以供(gōng)丧事。

  主人知其贤,与钱一万(wàn),遣之(zhī)。

  永(yǒng)行(xíng)三年丧毕。

  欲还主人,供其奴职。

  道逢一妇人(rén)曰:“愿为子(zi)妻(qī)。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰:“以钱(qián)与君矣(yǐ)。

  ”永(yǒng)曰(yuē):“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏。

  永虽小人,必(bì)欲服勤致力,以(yǐ)报(bào)厚(hòu)德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔(ěr)者,但(dàn)令(lìng)妇为我织缣(jiān)百匹。

  ”于是永妻为主(zhǔ)人家织,十(shí)日而毕。

  女出(chū)门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝(xiào),天帝令我助君偿债耳。

  ”语毕,凌(líng)空而去,不(bù)知(zhī)所在。

  诗文翻译(yì)

  汉朝董永是千乘人。

  年少(shǎo)时就死了母亲(qīn),和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己跟在后(hòu)面。

  父亲死了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴(nú),用(卖身的钱(qián))供办丧事用。

  主人知(zhī)道(dào)他贤能,给了他一(yī)万钱而且打发他自由地走了。

  董永行完了三年(nián)守丧(sàng)之礼东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(lǐ),要回到主(zhǔ)人家,再(zài)去做奴(nú)仆。

  在道上(shàng)碰(pèng)见(jiàn)一(yī)个女子对他说:“(我)愿意(yì)做你的妻(qī)子(zi)。

  ”于是董永就(jiù)和她一起(到主人家去(qù)了)。

  主人(rén)对董永说:“(我)把(bǎ)钱给了你了。

  ”

  董(dǒng)永说(shuō):“蒙受您(nín)的恩(ēn)惠(huì),(使我)父(fù)得以收葬。

  我虽然是贫穷无知的人,一定(dìng)要勤劳服侍尽心(xīn)尽力,来报答您(nín)的大德。

  ”主人说:“(这(zhè))妇女会(huì)做什么?”董永说:“会织。

  ”主人说:“一定(dìng)要这样的话,只(zhǐ)让你(nǐ)的妻子替我织一百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织绢(juàn),十天(tiān)织(zhī)完了(le)。

  女子出了(le)门(mén),对董(dǒng)永说:“我是天上的负责纺织的仙女。

  因为你最孝(xiào)顺,天(tiān)帝(dì)让我帮助你偿还债(zhài)务罢了。

  ”说完升(shēng)上高空而离(lí)去,不知(zhī)到哪儿去(qù)了。

董永与七(qī)仙女的故事

  董永(yǒng)和七仙(xiān)女的(de)爱情故事结局是悲剧还是喜剧?《天仙配》的神(shén)话故事古(gǔ)今传颂,家喻户晓,七仙(xiān)女和董永成为神话故事中坚贞爱情的(de)象征。

  据传,董永十二岁就(jiù)到傅村傅员外(wài)家当了童工,董(dǒng)永长得眉清目(mù)秀,面如美玉,一表人才,忠厚老(lǎo)实。

  傅员外有一女儿(ér),名叫(jiào)傅(fù)金好旁碧花,比(bǐ)董永(yǒng)小一岁,聪明调皮,泼(pō)辣大方,长得眉眼(yǎn)乱动,也很耐看。

  刚开始,傅金(jīn)花(huā)一(yī)直(zhí)找机会戏弄、欺(qī)侮董永,董永身在豪门屋檐下,岂敢不低(dī)头,也就不和傅金(jīn)花(huā)计较。

  时间长了,傅(fù)金花对董(dǒng)永逐渐(jiàn)产生了感情。

  转(zhuǎn)眼间六(liù)年过去了,十八岁的董永长成了(le)人见人爱的(de)漂亮小(xiǎo)伙子,憨(hān)厚(hòu)实诚,礼(lǐ)貌勤快(kuài),谁见了(le)谁夸(kuā)。

  谁料到董永卖身(shēn)葬父,七(qī)仙女在大槐(huái)树下情深意(yì)浓(nóng),配了董永,而(ér)且现在(zài)也住到(dào)了傅金花家里(lǐ)。

  傅金(jīn)花(huā)一(yī)见,气得脸色发青(qīng),想法设法要拆散(sàn)他俩,友举故意把(bǎ)丝(sī)搞乱(luàn)让七(qī)仙女织不成绫(líng),想把七仙女逼走。

  又制造机会接近董永启乱(luàn),表明自己心思(sī)。

  说张(zhāng)七姐是(shì)不明底(dǐ)细的外(wài)路人,留下(xià)她后患(huàn)无(wú)穷(qióng)。

  说(shuō)董(dǒng)永若赶走她,和自己成亲,她爹会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董永一辈子不再(zài)受穷。

  傅金花(huā)死缠活缠,缠着董永不松手,董永却向(xiàng)傅金花断然表(biǎo)示:“张七(qī)姐是苦(kǔ)命人,我也是穷(qióng)苦汉,苦命相连,已(yǐ)定婚约,不(bù)会改变。

  ”董永对傅(fù)金花敬而远之(zhī),傅(fù)金花一缠落了(le)空。

  张七姐被逼(bī)回天宫后(hòu),单剩下董永(yǒng)一(yī)个人孤苦伶仃(dīng)地在寒窑中(zhōng)度日,整(zhěng)天(tiān)以泪洗面。

  傅金花(huā)听(tīng)到这个消息后,认为是个千载(zài)难(nán)逢的好机会(huì),就瞒着爹娘主动(dòng)跑到寒窑中去找董永,表示非董永不(bù)嫁,不嫌董(dǒng)永穷,也不(bù)嫌董永二婚,死缠着董永不走。

  但董永(yǒng)心(xīn)不(bù)为所动,对张七姐(jiě)的爱情(qíng)忠贞不(bù)渝(yú),暗地让邻居捎口信给傅员外。

  傅员外把女儿(ér)强行(xíng)接走了,傅金(jīn)花二缠也(yě)落了空。

  张七姐被抓上天(tiān)庭后(hòu),被玉帝关进天牢里(lǐ)反(fǎn)省。

  张七姐整天泪水不干,日夜(yè)思念董永,后(hòu)来生下了一(yī)个男孩,玉(yù)帝知道后大怒(nù),扬言要将孩儿弄死。

  张七(qī)姐痛不欲生,誓与孩(hái)儿共存亡。

  王(wáng)母娘娘疼女(nǚ)心切,想方(fāng)设(shè)法瞒着(zhe)玉帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神下(xià)凡把孩子放到大槐树下让(ràng)董永(yǒng)领(lǐng)养。

  董永接到孩儿(ér)后,更加思念七姐,把对七姐的一片深情(qíng)全放到养育孩子(zi)上(shàng),又当爹(diē)又当娘,白天怀(huái)抱(bào)娇儿,百(bǎi)家讨奶,夜晚(wǎn)抓屎刮尿,暖湿就(jiù)干,日(rì)子过得(dé)甚是凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里(lǐ)听(tīng)到(dào)董永对自己忠贞不渝的爱情事实后,决心(xīn)以(yǐ)身(shēn)殉(xùn)情,从此不吃不喝、不言不语、只求(qiú)速死。

  这下子可把王母娘娘吓坏了,她避开玉帝,暗地跑(pǎo)到天牢里对七女儿说(shuō):“娘为(wèi)女儿好(hǎo),把啥法子都(dōu)使尽了,你(nǐ)就是(shì)执迷不悟,你放着逍遥的(de)神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不享,放着英俊的(de)神仙不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼(yǎn)睁睁(zhēng)非(fēi)往穷坑里跳,你给娘说最后一句话(huà),你到底要走哪(nǎ)条(tiáo)路?”

  张七姐斩钉截铁地说:“不(bù)让我下凡(fán)和董永一(yī)块过日子(zi),我(wǒ)宁(níng)愿去死。

  ”王母娘娘疼爱亲生女儿的心油然而(ér)生(shēng),不由(yóu)得哭着说:“我的乖女儿,你最小,娘(niáng)也最疼(téng)你,你可千万别(bié)死,为娘一定(dìng)会想(xiǎng)个(gè)办法让(ràng)你达到愿望。

  ”王母(mǔ)娘娘自想自劝,认为七(qī)女(nǚ)儿和董永棒打不(bù)开,又生(shēng)了孩子,跟(gēn)他(tā)就跟他(tā)吧,总比死了(le)好。

  于是(shì)就在玉帝枕(zhěn)边吹风,说眼不见,心不烦(fán),只当没有这(zhè)个闺女,一(yī)直关着她也不是个事,引得天庭里不少人经常议论(lùn),长久下去对玉帝的名誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想想也是这个道理,他(tā)也听说有些神仙(xiān)经(jīng)常在(zài)背(bèi)地嘲笑他教(jiào)女无方,家教不严,是得赶紧了结此事了。

  于是就默许王母娘(niáng)娘对张七姐剥(bō)夺仙籍,贬为(wèi)凡人,打下人间受苦,总(zǒng)算了结了(le)此事,自己给自己(jǐ)找了个台阶下来了。

  张七(qī)姐的顽强斗争终于获得了回到人(rén)间的(de)胜利。

  夫妻俩久(jiǔ)别重(zhòng)逢,喜极而泣,一家三(sān)口久久相(xiāng)拥,庆幸全家团圆,从(cóng)此过(guò)上了(le)夫妻恩爱、婚(hūn)姻美满的幸福生(shēng)活。

  董(dǒng)永和张七姐(jiě)饮水思(sī)源,为(wèi)了感谢(xiè)大槐树这个(gè)媒(méi)人,于是就从(cóng)大(dà)槐树下引栽了一(yī)棵小槐树到(dào)小董,千百年来,长成古槐,几(jǐ)枯几荣,至今仍存(cún),历经沧桑(sāng),生机(jī)盎然,可供游人(rén)观赏。

  董永墓(mù)看(kàn)护人又(yòu)在(zài)此古(gǔ)槐下引栽了(le)一棵(kē)小槐(huái)树到董永墓前,此(cǐ)槐树长出了浑(hún)然天成的连理枝,使人看了都会啧啧称奇(qí),形象地印证了董永和(hé)七仙(xiān)女(nǚ)“在(zài)水好(hǎo)似鸳(yuān)鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的(de)忠(zhōng)贞爱(ài)情。

  祭(jì)祀董永的大殿(diàn)里(lǐ)塑(sù)有董永和七仙(xiān)女并肩端坐(zuò)的塑像,后代人赞美(měi)颂扬他俩忠贞不渝的美好爱(ài)情。

  民间到处流传着“董永像(xiàng)前拜两(liǎng)拜,白头(tóu)到老不分开”的古话。

  许(xǔ)多热恋(liàn)的情侣和恩爱(ài)的(de)夫妻都会(huì)专程来(lái)参拜董永和七仙女,都希望得到(dào)象他俩(liǎ)那样的忠贞爱(ài)情和(hé)美满婚姻(yīn)。

  综上所述(shù),董永和七(qī)仙(xiān)女的爱情故(gù)事结局还(hái)是喜剧!

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