无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得(dé)知识的途(tú)径在于认(rèn)知(zhī)研究万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排(pái)后，分为(wèi)“经(jīng)”和(hé)“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都是(shì)循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等(děng)于抓住了(le)一(yī)把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印(yìn)，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；欲(yù)指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意(yì)诚而(ér)后心正；心正而后(hòu)身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端(duān)正自己的心思；要想(xiǎng)端(duān)正自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正(zhèng)；心(xīn)思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后才(cái)能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。