十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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