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内因和外因的辩证关(guān)系原理是(shì)什么意思，内(nèi)因和外因的(de)辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)及(jí)方(fāng)法论

　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾是(shì)事物发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)因即事物(wù)的外部联系是事(shì)物发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化(huà)的根(gēn)据，外因是事物变化的条件。

　　外(wài)因通过内因而起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外(wài)开放(fàng)方针的重要哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法中(zhōng)认为事物的内部矛盾（即内因(yīn)）是事物自身运(yùn)动的源泉和(hé)动力，是(shì)事物(wù)发展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因(yīn)）是事(shì)物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是(shì)变化的根据(jù)，外因是(shì)变化(huà)的条件，外(wài)因通过内因而起作(zuò)用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因(yīn)是事(shì)物的外部(bù)矛盾，即(jí)一事物与他事物之间(jiān)的相互影响和相互作用。

　　内因和(hé)外(wài)因的关系是：第一，内因是事物(wù)发(fā)展变化的根据，它规定了(le)事物发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外(wài)因是事(shì)物发(fā)展变(biàn)化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚(shèn)至对事物的发展起着重大的(d不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思e)作用；

　　第三，外因的(de)作(zuò)用无论多大(dà)，也必须通过(guò)内因才能起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分析(xī)问题(tí)时，既要看到内因(yīn)，又要看(kàn)到外(wài)因，坚(jiān)持(chí)内外因(yīn)相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重(zhòng)视，对外(wài)因作(zuò)“一分为(wèi)二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内(nèi)外(wài)因辩证关(guān)系(xì)，忽视(shì)内因在事(shì)物(wù)变化中的根本作(zuò)用而一味(wèi)强(qiáng)调(diào)外(wài)因的重要(yào)性；

　　另一方面单纯强调内因的(de)决定作(zuò)用而忽视外部条件在事(shì)物(wù)变化中的(de)重(zhòng)要作(zuò)用。

内(nèi)因和外因的(de)辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因是事物发展的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物(wù)外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的根据，外(wài)因(yīn)是事物发展的条(tiáo)件，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环为主(zhǔ)体、国内(nèi)国际双循不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思环的新(xīn)发展格局，既要坚(jiān)持独立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯(kǎi)迹(jì)，外因，外因影响内因。

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