君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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