湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他(tā)们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化(huà)资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

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