登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yu耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ǎn)处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君耐克品牌和乔丹品牌是什么关系子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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