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  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深,特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候,各阶(jiē)级(jí)的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。红楼梦多少字

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实际(jì)的权红楼梦多少字力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱(红楼梦多少字luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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