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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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