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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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