起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和维(wéi)护(hù)，事变没有出(chū)现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容易(yì)散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据他(tā)对(duì)人生的体(tǐ)验和对万(wàn)物的(de)洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒(héng)，总是在(zài)事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因(yīn)在于(yú)将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发挥智能或技能的最(zuì)佳(jiā)状态，只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)关(guān)头(tóu)要像开始的(de)时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时(shí)期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介足(zú)下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的(de)高(gāo)台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行(xíng)，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人们踏(tà)实(shí)付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌含(hán)老(lǎo)子思想(xiǎng)的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发(fā)展与(yǔ)表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层面有相通(tōng)点(diǎn)，但不(bù)同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应(yīng)效法自然之(zhī)道(dào)，在辨证的(de)反向(xiàng)转化之(zhī)中(zhōng)发挥(huī)其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地(dì)万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然的(de)德(dé)性。

　　政治上，老子主张对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同(tóng)时也使得《道德经》一书在(zài)结构上(shàng)经(jīng)由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德，最终(zhōng)归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然秩(zhì)序中找出通向理想(xiǎng)社(shè)会秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。

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