子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自(zì)哪里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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