劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么文体(tǐ)，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么，劝百讽一的(de)劝，劝百讽一出处(chù)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(qu我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊àn)百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊