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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是(shì)谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远(yuǎn)看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一(yī)年(nián)级画(huà)的作(zuò)者是谁等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维(wéi)的(de)画作上,题诗人(rén)不可考(不知是(shì)王维(wéi)或者(zhě)另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一(yī)种说法(fǎ),原诗是(shì)南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元(yuán)十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官(guān)右拾遗、监察御(yù)史、河西节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷长安(ān)时,王维被迫受伪职。

  长安收复后(hòu),被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故(gù)世(shì)称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五(wǔ)言(yán),多咏(yǒng)山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻其妙(miào),后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有(yǒu)《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山(shān)色彩(cǎi)明(míng)亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的(de)前两句(jù)描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静(jìng)境之美(měi)出乎(hū)首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更是用得极妙(miào),诗人将无声和(hé)有声溶在(zài)一起,构成一个(gè)常人无法言语的自然之声(shēng)。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最美的季节(jié)里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开(kāi)到(dào)最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的名气实在是太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而(ér)三(sān)的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今仍(réng)然是(shì)音(yīn)乐会(huì)上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水平,超过专业(yè)的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著名(míng)的画(huà)家(jiā)、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画的不少,但画到王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明(míng)了(le)王维(wéi)画(huà)有高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水,一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫(zhuó)画(huà)法(fǎ)为(wèi)破(pò)墨渲淡,为(wèi)后世文(wén)人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音画家对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较(jiào)自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就气(qì)急败坏,他(tā)说自(zì)己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶被世人知(zhī)”,还(hái)以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋(sòng)代(dài)以后,中国山水画分为两大(dà)流(liú)派(pài),一是以(yǐ)画院画家(jiā)为主(zhǔ)体的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗(zōng)”,以(yǐ)唐(táng)李思训为(wèi)祖。

  一是(shì)以文人野士(shì)为主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图(tú)》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的(de)作(zuò)者是(shì)谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代(揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音dài)佚名诗人(一(yī)说唐代(dài)王(wáng)维或南宋(sòng)川(chuān)禅(chán)师)创作的一首五言绝句(jù)。

  此诗描(miáo)写的是自然景物(wù),赞叹的(de)却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开(kāi)四季(jì),鸟不怕人。

  四(sì)句诗(shī)构成了一幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工(gōng)整(zhěng),尤其是诗中多组反义(yì)词的运(yùn)用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远(yuǎn)处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的(de)声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花儿还是常(cháng)开不败(bài),人(rén)走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作(zuò)的(de)偈颂诗的(de)一(yī)部分;一说(shuō)为宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如上海市一年级(jí)小学(xué)语文等教材中(zhōng)编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的(de)作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的作(zuò)者是(shì)谁 是哪代诗人,画的作者(zhě)是谁(shuí)远看山有色(sè),画(huà)鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗(ma)

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里(lǐ),也(yě)没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的画作(zuò)上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身是(shì)从别人的(de)诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋僧(sēng)人道川(chuān)禅师的作品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何言不会(huì),只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王维被迫(pò)受伪职(zhí)。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞(chéng),故世(shì)称“王右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山(shān)水(shuǐ)田(tián)园,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻其妙(miào),后人(rén)推(tuī)其(qí)为南宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  著作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近(jìn)听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注(zhù)释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音>

  远看高山(shān)色彩明(míng)亮(liàng),走近一听水却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗(dòu)艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗的(de)第二句描(miáo)写的是(shì)“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有(yǒu)声(shēng)溶(róng)在一起,构成(chéng)一个常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开放(fàng),并(bìng)最终(zhōng)将自己的生(shēng)命(mìng)燃(rán)烧般的开到(dào)最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡的(de)情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实在是(shì)太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足(zú)而三的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了(le)一千(qiān)多年,至今(jīn)仍然是音(yīn)乐(lè)会(huì)上常常上(shàng)演(yǎn)的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的(de)乐(lè)师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画(huà)到(dào)王(wáng)维这个水(shuǐ)平的(de)不多;古代画家(jiā)能(néng)诗也的(de)不少(shǎo),但(dàn)能写到王维(wéi)这种境界的也不(bù)多。

  苏(sū)东(dōng)坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);观摩诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了(le)王维画(huà)有高出一般画(huà)师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡,为后世文(wén)人画(huà)家所继承。

  后世文人画家对(duì)他推(tuī)崇(chóng)备至,苏轼(shì)甚(shèn)至评(píng)价他在(zài)吴道子之上(shàng)。

  王维(wéi)对自(zì)己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师(shī)就气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客(kè),前(qián)身(shēn)应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代(dài)以后,中国(guó)山水画分(fēn)为两(liǎng)大流派(pài),一(yī)是以画院画家为主体的工细青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为(wèi)主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗(zōng)”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的却是(shì)一幅画。

  前两(liǎng)句(jù)写其(qí)山色分明,流(liú)水无声;后两句描述其花(huā)开四(sì)季,鸟(niǎo)不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义(yì)词的运(yùn)用,使其节(jié)奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味(wèi)十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见山有青翠(cuì)的颜色,在近处(chù)却听不到流水的声音(yīn)。

  春天过(guò)去了(le),但花(huā)儿还是常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画(huà)之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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