盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度(dùknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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