转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听(tīng)说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对(duì)于不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听(tīng)到(dào)转世灵(líng)童的时(shí)候会从字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童(tóng)这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其(qí)他地方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多(duō)人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大(dà)家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的(de)一种文化制(zhì)度，这(zhè)种制度是(shì)藏传(chuán)佛教特(tè)有的(de娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)传承方式(shì)，起(qǐ)源(yuán)于公元(yuán)12世(shì)纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世(shì)继(jì)承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世的(de)办法，各(gè)教(jiào)派先(xiān)后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的(de)最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式和金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)实在是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这种事(shì)情其实并没(méi)有科学依(yī)据(jù)，只不过是一种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiā娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星n)年，很多文化都是现(xiàn)在的(de)我(wǒ)们所(suǒ)不(bù)能完全理解(jiě)的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不管是(shì)转世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

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