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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(d观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单òu)育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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