本来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大(dà)皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻shén)么意思(sī)类(lèi)似(shì)的诗句以及本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，女孩说(shuō)本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世(shì)间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是(shì)空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而(ér)过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首(shǒu)偈语来(lái)阐(chǎn)述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗(shī)是(shì)这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)惹(rě)尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达(dá)自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻