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“三晋大地”有两种意(yì)思:1、指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三国(guó)的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地(dì)。
2、指山西省。
战(zhàn)国初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。
赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿,公元前453年,三家(jiā)联手(shǒu)在晋(jìn)阳城(chéng)打败晋国执政(zhèng)智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天(tiān)子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋(jìn)”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三国合称为三晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部(bù)北部、河北省南部(bù)中部。
现在三晋统指山西。
三晋(jìn)大地指的(de)是(shì)那三个地方?
三晋大地(dì)不是指那三个地(dì)方。
三晋有两种意(yì)思:
1、是指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三(sān)国的合称(chēng),作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。
2、是(shì)指山西省(shěng)。
扩展资料:
三(sān)晋文化
从现(xiàn)有的(de)文献看(kàn),道(dào)家(jiā)的传播大体可分为南北两大方面。
北方(fāng)方面又分为以三晋之(zhī)地(dì)的文子(zi)一支和齐国的黄老学(xué)派(pài)一支(zhī),其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世界(jiè),具(jù)有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。
南(nán)方一系则为庄子代表(biǎo),发展《老子(zi)》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为(wèi)精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出明显的(de)“出世”倾(qīng)向。
北方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书(shū)。
过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū),是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。
《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主(zhǔ)要(yào)从(cóng)《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵琪琪格蒙语什么意思柔及主在人后的宗旨出(chū)发,推阐出一番道家的(de)治世之道。
古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平(píng)王与文(wén)子对话。
学者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子是晋人,而且是(shì)史官出身,他的学术背景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景,这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。
而且,据魏启(qǐ)鹏(琪琪格蒙语什么意思péng)先生考察(chá),睡(shuì)虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中,即含有(yǒu)文子(zi)之学的内容(róng),即是说文子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。
参考资料来源(yuán):百度百科-三晋(jìn)
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