三晋大地是什么(me)意思，三晋大地三(sān)晋指的(de)是哪(nǎ)儿是“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种(zhǒng)意思：指中(zhōng)国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地的(de)。

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三(sān)晋大(dà)地(dì)是什(shén)么意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中(zhōng)国的(de)战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国三(sān)国(guó)的合称，作为地(dì)理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六(liù)卿(qīng)，公元(yuán)前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天(tiān)子承认三家为诸(zhū)侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋(jìn)，其(qí)地约当今之山西(xī)省、河南省(shěng)中(zhōng)部(bù)北部、河(hé)北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

　　三(sān)晋(jìn)大(dà)地不是(shì)指(zhǐ)那三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是(shì)指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性　从(cóng)现有的(de)文献看(kàn)，道家的传播大体可分为南北(běi)两(liǎng)大方(fāng)面。

　　北方(fāng)方(fāng)面(miàn)又分为(wèi)以三晋之地的文子一支(zhī)和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有明(míng)显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说(shuō)，进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系的三(sān)晋的一支有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文(wén)子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出(ch无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ū)发(fā)，推阐出一番道家(jiā)的治世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞(cí)，文子是晋(jìn)人，而且是史官出身，他(tā)的学术(shù)背景正以(yǐ无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)三(sān)晋(jìn)的史(shǐ)学为背景(jǐng)，这(zhè)与我们对老子学术背(bèi)景认识有(yǒu)一(yī)致(zhì)处。

　　而(ér)且，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之(zhī)道(dào)》中，即含有(yǒu)文(wén)子之学的内容，即是说文子(zi)之学在北方的(de)影响(xiǎng)直(zhí)至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-三晋

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