第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼(b白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ǐng)歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一(yī)头(tóu)了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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