贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大已婚女性英文称呼，女性英文称呼神(shén)通或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会(huì)干傻事儿，这种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等(dě已婚女性英文称呼，女性英文称呼ng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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