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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zh大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗ī)音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

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  夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

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  随着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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