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无功(gōng)不受禄什么(me)意(yì)思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思是(shì)指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西，就怕得(dé)罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下(xià)一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳，就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复(fù)几(jǐ)次(cì)，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于(yú)国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西(xī)的(de)人免(miǎn)不(b安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ù)了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得(dé)到(dào)报酬，没有好的(de)品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战国(guó)前期(qī)道家(jiā)代表人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的(de)道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之(zhī)外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学(xué)派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物。

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