抽(chōu)象派和意(yì)象派的织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个字(zì)的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的(de)意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的(de)传(chuán)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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