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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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