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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(p天津面积多少平方公里áng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。天津面积多少平方公里p>

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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