都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(d德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因德国有多大面积，德国相当于中国哪个省音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(lí德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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