第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖(jìng)难(nán)之水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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