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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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