蒙古族主要(yào)使(shǐ)用蒙古语(yǔ)（内蒙古方言），包括：内(nèi)蒙古自治区(qū)中(zhōng)部蒙古(gǔ)族所使用的察哈(hā)尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语(yǔ)。

　　巴(bā)尔虎-布(bù)里亚特方言，包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

　　卫(wèi)拉特方言，包括(kuò)阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特(tè)、察哈尔土语。

　　蒙(méng)古起初(chū)并(bìng)无文字，1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后，得知他深通本国文(wén)字，便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族(zú)青年(nián)学习畏兀儿字(zì)，并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右(yòu)竖(shù)写(xiě)。

　　后(hòu)来(lái)，成(chéng)吉(jí)思汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登(dēng)记户口(kǒu)、编制成文法等(děng)。

　　畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行(xíng)于蒙古，而且通(tōng)行于四大汗国(guó)。

　　畏(wèi)兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的出现，对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政(zhèng)治(zhì)、军事、经济、文(wén)化、外交等方面的发展都起到了重大(dà)作用。

　　成(chéng)吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成(chéng)的。

　　在成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国(guó)46年后的(de)1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史(shǐ)的畏兀儿字(zì)体的蒙古(gǔ)文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》，在采(cǎi)写(xiě)和记(jì)录(lù)他(tā)们(men)事迹的时候，都是(shì)使用从呼伦(lún)贝尔(ěr)走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀(wù)儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文(wén)字，也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方(fāng)言

　　历史上，东(dōng)北地区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河北与山(shān)东闯关东的移民，以及其他(tā)地区(qū)的移民；并且受到东(dōng)北当地(dì)的满语，蒙古语(yǔ)的(de)影响；形成东(dōng)北(běi)话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语(yǔ)由山(shān)西商人(晋(jìn)商(shāng))走西口传(chuán)入，在中西部影(yǐng)响较大，城市地区有(yǒu)所减弱，流行普通话，包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁(níng)移民，使用东北(běi)官(guān)话(huà)吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌云格日(rì)勒意思如下(xià)：

　　乌云琪琪格：花(huā)一样的(de)智慧，表示智慧(huì)像花儿一样美丽、多彩。

　　乌(wū)云格(gé)日勒(lēi)：光一样的智慧，表示智(zhì)慧像光一样夺目(mù)、照人。

　　乌云琪(qí)琪格是两(liǎng)个(gè)词组成的名字，乌云是智慧(huì)，琪琪格是花。

　　乌云格日勒是两个词组成的名字(zì)。

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