礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的(de)过程的。

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。<美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思/p>

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(lè)制度(dù)遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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