什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的(de)提高，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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