贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难(nán)以(yǐ)自凝神静气的意思 凝神静气是成语吗拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn凝神静气的意思 凝神静气是成语吗。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造(zào)作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自我约束(shù)的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以(yǐ)智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗yǒu)了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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