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害群之马的寓言成(chéng)语故(gù)事，害群(qún)之马的寓(yù)言(yán)故事得到什么启(qǐ)示

　　害群之马原(yuán)指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害(hài)社会或(huò)团(tuán)体的(de)人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有(yǒu)损国(guó)家、团体、人(rén)民(mín)利(lì)益的团(tuán)体或个(gè)人，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

　　有一次，黄(huáng)帝(dì)要到具茨(cí)山去(qù)参见贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在(zài)座一(yī)左(zuǒ)一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚(chéng)田野时，迷(mí)失了方向，七(qī)位圣(shèng)贤(xián)都(dōu)走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到(dào)一个放(fàng)马的孩子，便问他(tā)：“你知道具茨山在(zài)哪(nǎ)吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗？”那孩子说(shuō)：“知(zhī)道”黄(huáng)帝说：“这孩子真特别！他不光知(zhī)道具茨山，还(hái)知道大(dà)隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道怎么(me)管理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游(yóu)相同，只管前行，不要无事(shì)生非，把(bǎ)政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘世间游(yóu)历，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一(yī)位长者教道(dào)我(wǒ)说：“你要(yào)乘着阳(yáng)光之(zhī)车，在襄城的田野上邀游，遗(yí)忘尘世间的全(quán)部(bù)。

　　现在我的缺点现(xiàn)已好了，我(wǒ)又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷(mí)糊了，终究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，和我放(fàng)马又有何不同呢？只要把(bǎ)损(sǔn)害马群(qún)的(de)马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造句(jù)

　　1.咱(zán)们是(shì)一个联合的全体(tǐ),不允许(xǔ)某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常(cháng)常打架捣乱，真是社会(huì)的害群之(zhī)马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为(wèi)是，真乐(lè)意被视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在(zài)那么(me)一大(dà)堆(duī)人里必定有几个害(hài)群之(zhī)马(mǎ)。

　　5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害群(qún)之马。

　　6.对损(sǔn)害社会的害群之马，咱们(men)决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群之马有必要(yào)清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民(mín)都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来！

害群之马(mǎ)从中得(dé)到的(de)启示？

　　害罩答群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　比方损(sǔn)害社会或团体的(de)人。

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一(yī)位叫(jiào)大隗(kuí)的(de)神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问(wèn)：你瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝(dì)感到这小孩不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马相(xiāng)同，只要去其害马(mǎ)者（除(chú)去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称谢(xiè)，称牧童为天师。

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