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害群之马的寓言成(chéng)语(yǔ)故事，害群(qún)之马的寓言故事得到什么(me)启示

　　害群之马原(yuán)指(zhǐ)损害马群的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民(mín)利益(yì)的团体或(huò)个(gè)人，要(yào)及早发现、及早(zǎo)处理。

害群之(zhī)马的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨山去参见贤(xián)人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓(yù)在座一左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷(mí)失(shī)了(le)方向，七(qī)位圣贤都走失，找不(bù)到(dào)一个(gè)人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个放(fàng)马的孩子(zi)，便问他(tā)：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道(dào)大隗(kuí)住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩(hái)子真特别！他不光(guāng)知道具茨山，还知道大隗住(zhù)在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理(lǐ)全国，就象你们在野(yě)外邀游相同，只管前行(xíng)，不要无事生非(fēi)，把政事(shì)搞得太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患(huàn)头昏眼光佛教肉莲是什么的(de)缺(quē)点。

　　有一位长者教道我(wǒ)说(shuō)：“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车，在襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘(wàng)尘(chén)世间的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想(xiǎng)用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷(mí)糊了，终(zhōng)究该怎样管理全国(guó)呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管佛教肉莲是什么理全国，和我放(fàng)马(mǎ)又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害(hài)马(mǎ)群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩(kòu)头行了大礼(lǐ)，称牧(mù)童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体,不允许某些(xiē)害群之马在咱们(men)的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为(wèi)是(shì)，真乐(lè)意被(bèi)视(shì)作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友(yǒu)，在那么一大(dà)堆人里必定有(yǒu)几(jǐ)个害群之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群(qún)之马，咱(zán)们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉(jué)得像他(tā)这样的(de)害群之马(mǎ)就应该(gāi)抓起来！

害群(qún)之马(mǎ)从中(zhōng)得到的(de)启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要(yào)到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的(de)神(shén)。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道(dào)具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物(wù)凳(dèng)慧黄帝感到(dào)这小孩不简(jiǎn)单，就(jiù)问他(tā)怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去(qù)其害(hài)马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头(tóu)称(chēng)谢，称牧(mù)童为(wèi)天师。

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