社日节学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(sh学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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