草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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