人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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