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　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石(shí)钟(zhōng)山后(hòu)所(suǒ)写的一(yī)篇(piān)考察性的游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我(wǒ)送他到湖口，因而能够(gòu)看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高(gāo)，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也受(shòu)惊飞(fēi)起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū)，声音洪(hóng)亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们(men)有多深，细微的水波涌进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音(yīn)。

　　赏析(xī)：文(wén)章(zhāng)通过记(jì)叙对(duì)石(shí)钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思zài)艺术上，此文具(jù)有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭(tán),微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到(dào)了唐(táng)代(dài),李渤才(cái)去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它(tā)们(men)的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地(dì)消失.他自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思船(chuán)到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县(xiàn)治安(ān)的(de)官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖(hú)口,因而(ér)能够观(guān)察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都(dōu)是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之(zhī)间(jiān),将要进(jìn)入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正对着水的中心(xīn),上面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个人,中间是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相(xiāng)互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据(jù)主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不能(néng)用(yòng)文字表(biǎo)达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头(tóu)的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山(shān)得名的(de))原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的(de)简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

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