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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父(fù)现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了(le)知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国(guó)期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前(qián)，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土(tǔ)家人(rén)传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和佛教仪(yí)式时(shí)所用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也(yě)用文冠。

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