草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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