恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意思是啥(shá)是“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端(duān)的。

　　关于恻隐之心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥以及恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端(duān)也(yě)的意思翻译拼音，恻隐之心仁之端也的(de)意思是(shì)啥，恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思和(hé)拼音，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意思和道理等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之端(duān)也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内(nèi)容，孟子(zi)认为人(rén)性本善(shàn)，人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充 之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大约在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其(qí)学说(shuō)出发(fā)点为(wèi)性(xìng)善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称(chēng)“四书”。

恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也这(zhè)句的意思(sī)

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)：同情(qíng)心(xīn)就是仁(rén)的开端(duān)。

　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之(zhī)端(duān)也”出自(zì)《孟子》，在孟子的哲学里，人性本善且拥有四种天(tiān)生就有的本心，即恻隐之心、羞(xiū)恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之(zhī)心。

　　这(zhè)“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范(fàn)畴的发(fā)端。