吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹他们以自(zì)己的才能和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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