高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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