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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安(ān)民的根五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩本(běn),而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

  第(dì)三(sān),并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而(ér)是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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