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过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了天过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生僻字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng),读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù),却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人(rén)身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情(qíng),又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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