京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。
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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色
生、旦、净、末(mò)、丑。1、生
生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。
按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。
生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。
2、旦(dàn)
京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。
旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。
3、净
净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为(wèi)净。
净行分:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;
以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。
铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。
4、丑(chǒu)
丑(chǒu) 行 简称“丑”。
剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。
根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。
但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。
5、末(mò)
末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂(guà)须。
又细(xì)分为老生、末、老外。
在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角,与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。
宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报(bào)台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。
昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái),按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门,约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。
京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?
京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。
1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。
生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。
须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同,可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。
红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。
小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。
武生:为戏中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng),穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。
2、旦行 简称“旦”。
分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。
旦(dàn)角全为女性(xìng)。
青衣:以唱(chàng)为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。
花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。
武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。
老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。
3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。
净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。
铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng),架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。
4、末行 简称“末”。
该行当多为中年以(yǐ)上的男性。
实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。
5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。
剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。
丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。
文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。
根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。
但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同。
扩(kuò)展资料:
京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。
被视为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧是京剧的前身。
清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京,他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法,吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调,通(tōng)过不断的交流、融(róng)合,最终形(xíng)成京剧。
京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣。
京(jīng)剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。
分布地以北京为中心(xīn),遍及中(zhōng)国。
在2010年11月16日,京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。
京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下。
脸谱的演变和发展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中,对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。
据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一,是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称)所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。
中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发(fā)展为宋、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。
在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。
最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多(duō)至百(bǎi)余,少者(zhě)亦须数十。
‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。
京剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴面具。
从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。
”
京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。
京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二百余年(nián)的历史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流(liú)传(chuán)广,深(shēn)受人民群众的喜爱(ài),有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。
因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。
京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。
开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。
勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。
京(jīng)剧(jù)脸谱,是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。
由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。
关于脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。
京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。
红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦、马武等(děng);白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。
京剧脸谱的色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。
脸谱最初的(de)作用,只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发(fā)展到后来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn),本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺术(shù)了(le)。
参考资料:百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了